Essen Infos

Re: Muslim isst Gummibärchen - und dann??? - Einkaufsführer für Muslime online

> Tja, jetzt überlege mal, wir essen kein Menschenfleisch, nicht aus
> logischen Gründen wie, z.B. zuviel Cholesterin enthalten, sondern aus
> rein emotionalen, religiösen, und was weiss ich noch für genau diese
> “schwammigen” Gründe die Deiner Meinung nicht dafür ausreichen etwas
> nicht zu essen.
Es sind wohl weniger emotionale, sondern eher ethische Gruende, die
es uns verbieten, andere Menschen zu schlachten.
> Ja, ich weiss, jetzt kommt gleich “Das ist doch eine ganz andere
> Sache.”. Das ist es aber nicht, so klar und wichtig es für uns ist
> das wir kein Mensch essen, so klar und wichtig wird es für andere
> sein irgendwas anderes nicht zu essen.
Ich sehe durchaus einen Unterschied: du (und praktisch jeder) wurdest
es z.B. sicher nicht akzeptieren, wenn Menschen, mit welcher
religoesen Rechtfertigung auch immer, geschlachtet wuerden.
Emotionale oder religioese Gruende sind immer willkuerlich und damit
beliebig.
Ethische Gruende dagegen sollten nicht willkuerlich sein, ansonsten
sind sie unethisch (”ungerecht”).
> Und vielleicht verstehst Du
> dann, das auch so ein bisschen Gelatine doch sehr wichtig ist. Denn
> es geht hier nicht um Moleküle oder wieviel % von irgendwas in der
> Speise ist. Sondern es geht einfach um Einstellungen, um
> Weltanschauungen. Und ich wette mit dir die Einstellungen und
> Weltanschauungen Anderer werden genauso stark sein wie Deine,
> kurzgesagt es ist ihnen genauso wichtig xy nicht zu essen wie uns XY
> nicht zu essen.
Im Falle des “nicht essens” kann man religoese Einstellungen
natuerlich tolerieren: hier wird niemandem Leid zugefuegt.
Anders sieht es aus, wenn religioese Vorschriften (z.B. das
Schaechten) grosse Qualen bedingen: hier sollte die Ethik der
Emotion/Religion einen Riegel vorschieben.